Giacomo Leopardi – cel mai mare poet italian al secolului al XIX-lea

Giacomo Taldegardo Francesco di Sales Saverio Pietro Leopardi (29 iunie 1798 – 14 iunie 1837) a fost un filozof, poet, eseist și filolog italian . El este considerat cel mai mare poet italian al secolului al XIX-lea și una dintre cele mai importante figuri din literatura lumii, precum și unul dintre principalii romantici. Reflectarea sa constantă asupra existenței și asupra condiției umane de senzual i-a adus reputația de filosof profund. El este văzut pe scară largă ca unul dintre cei mai radicali și provocatori gânditori ai secolului al XIX-lea, dar în mod obișnuit comparat de criticii italieni cu vechiul său contemporan Alessandro Manzoni, în ciuda exprimării „pozițiilor diametral opuse”. Deși locuia într-un oraș retras din conservator, Statele Papale, a intrat în contact cu ideile principale ale iluminării și prin propria sa evoluție literară, a creat o remarcabilă și renumită operă poetică, legată de  era romantică. Calitatea puternic lirică a poeziei sale l-a făcut o figură centrală în peisajul literar și cultural european și internațional.

Palazzo Leopardi din Recanati

Leopardi s-a născut într-o familie nobilă locală din Recanati, în Marche, la momentul condus de papalitate. Tatăl său, contele Monaldo Leopardi, care era pasionat de literatură și un reacționar angajat, a rămas un susținător al idealurilor tradiționale. Mama sa, marțesa Adelaide Antici Mattei, era o femeie rece și autoritară, obsedată de reconstruirea averilor financiare ale familiei, care fuseseră distruse de dependența de jocuri de noroc a soțului ei. O disciplină riguroasă a religiei și economiei domnea în casă. Cu toate acestea, copilăria fericită a lui Giacomo, pe care a petrecut-o împreună cu fratele său mai mic Carlo Orazio și sora sa Paolina, și-a pus amprenta asupra poetului, care și-a consemnat experiențele în poemul „Le Ricordanze”.

Urmând o tradiție familială, Leopardi și-a început studiile sub tutela a doi preoți, dar setea sa de cunoaștere a fost stinsă în principal în biblioteca bogată a tatălui său. Ghidat inițial de părintele Sebastiano Sanchini, Leopardi a întreprins o lectură vastă și profundă. Aceste studii „nebune și disperate” includeau o cunoaștere extraordinară a culturii clasice și filologice, putea citi și scrie fluent latină, greacă veche și ebraică, dar îi lipsea o educație formală deschisă și stimulantă.

Între vârsta de doisprezece și nouăsprezece ani, a studiat în mod constant, condus și de nevoia de a scăpa spiritual din mediul rigid al palatului patern. Studiile sale continue au subminat o constituție fizică deja fragilă și, probabil, boala sa, Boala Pott, sau spondilită anchilozantă i-a negat cele mai simple plăceri ale tinereții.

În 1817 clasicistul Pietro Giordani a ajuns la moșia Leopardi. Pentru Giacomo a devenit un prieten de-a lungul vieții și a derivat din aceasta un sentiment de speranță pentru viitor. Între timp, viața sa la Recanati s-a înrăutățit din ce în ce mai mult, până la punctul în care a încercat să scape în 1818, dar a fost prins de tatăl său și adus acasă. Ulterior, relațiile dintre tată și fiu au continuat să se deterioreze, iar Giacomo a fost monitorizat constant de restul familiei.

Când în 1822 a reușit să rămână la Roma cu unchiul său, a fost profund dezamăgit de atmosfera de corupție și decadență și de ipocrizia Bisericii. A fost impresionat de mormântul lui Torquato Tasso, de care se simțea legat de un simț comun al nefericirii. În timp ce Foscolo a trăit tumultuos între aventuri, relații amoroase și cărți, Leopardi abia a reușit să scape de opresiunea sa domestică. Pentru Leopardi, Roma părea sărăcăcioasă și modestă în comparație cu imaginea idealizată pe care a creat-o despre ea. El suferise deja dezamăgire în dragoste acasă, alături de verișoara sa Geltrude Cassi. Între timp, afecțiunile sale fizice au continuat să se înrăutățească.

În 1824, un proprietar de librărie, Stella, l-a chemat la Milano, cerându-i să scrie mai multe lucrări, inclusiv „Crestomazia della prosa e della poesia italiane”. S-a mutat în această perioadă între Milano, Bologna, Florenţa și Pisa. În 1827, la Florența, Leopardi s-a întâlnit cu Alessandro Manzoni deși nu au văzut lucrurile ochi în ochi. A făcut o vizită la Giordani și l-a întâlnit pe istoricul Pietro Colletta.

În 1828, slăbit fizic și uzat de muncă, Leopardi refuzase oferta de profesor la Bonn sau Berlin, făcută de ambasadorul Prusiei la Roma. În același an, a trebuit să renunțe la munca cu Stella și să se întoarcă la Recanati. În 1830, Colletta i-a oferit șansa de a se întoarce la Florența, grație unei contribuții financiare din partea „Prietenilor Toscanei”. Imprimarea ulterioară la „Canti” i-a permis să trăiască departe de Recanati până în 1832. Leopardi a găsit o companie înrudită printre liberali și republicani care doreau să elibereze Italia de jugul său feudal de Austria. Deși ideile sale idiosincrazice și pesimiste l-au transformat într-un partid de unul singur, el s-a arătat împotriva „stării de supunere” a Italiei și a „simpatizat cu idealurile constituționalismului, republicanismului și democrației și susține mișcările care îi îndeamnă pe italieni să lupte pentru independența lor”.

Mai târziu s-a mutat la Napoli lângă prietenul său Antonio Ranieri, sperând să beneficieze fizic de climă. A murit în timpul epidemiei de holeră din 1837, cauza imediată fiind probabil edem pulmonar sau insuficiență cardiacă, datorită stării sale fizice fragile. Datorită intervenției lui Antonio Ranieri cu autoritățile, rămășițele lui Leopardi nu au fost îngropate într-un mormânt comun (așa cum impuneau reglementările stricte de igienă din vremea respectivă), ci în atriul Bisericii San Vitale din Fuorigrotta. În 1898 mormântul său a fost mutat la Parco Virgiliano și declarat monument național.

Au existat speculații în cercurile academice pe care le-ar fi putut avea Leopardi omoromantic, cu anumite tendințe. Prieteniile sale intime cu alți bărbați, în special Ranieri, implicau expresii de dragoste și dorință dincolo de ceea ce era tipic chiar și poeților romantici. Într-o relatare a timpului său în Toscana, era scris că „s-a enervat de dragoste” ori de câte ori în prezența frumosului frate mai mic al unei femei pe care îl admirau amândoi pe el și Ranieri (Fanny Targioni-Tozzetti) și că, atunci când era atât de frenetic, și-ar fi îndreptat sentimentele spre Ranieri. În 1830, Leopardi a primit o scrisoare de la Pietro Colletta, în prezent interpretat ca o declarație de masonică fraternitate. Prietenul apropiat al lui Leopardi, Antonio Ranieri, era un Maestru Mason. Pe parcursul vieții sale, Leopardi a avut mai mult de douăzeci și cinci de prietenii sentimentale feminine, cum ar fi cele cu Teresa Carniani Malvezzi sau Charlotte Napoléone Bonaparte.

Familia Leopardi împărtășește originea Familiei lui Tomasi, pe vremea împăratului roman Constantin cel Mare.

Infinitul

Întotdeauna am iubit colina
aceasta solitară, gardu-acesta
ce-n mare parte-mi fură orizontul.
Dar, stând și contemplând, ating cu gândul
interminabilele spații nevăzute
și liniștea cea supraomenească
și pacea din adâncuri; că aproape
mi se-nspăimântă inima. Când vântul
foșnește printre crengi, eu infinita
tăcere o compar cu-această voce:
și-mi amintește de eternitate,
de anotimpuri moarte și de-aceasta
prezent și viu, de sonurile sale
`n imensitate gândul mi se-neacă:
naufragiul mi-e dulce-n astă mare.

Mormântul lui Leopardi la Parco Virgiliano, Napoli

Categoria: Literatură, Cultură